1957年光藝影業公司開業， 拍了三輯南洋電影。那時馬來西亞、星加坡還未獨立，统稱南洋。 當年在外埠拍電影，算是大製作。那三齣電影分別是唐山阿嫂、椰林月、血染相思谷。唐山阿嫂和椰林月都有介紹南洋各地的風光， 故事和演員都相當出色。今趟介紹的是唐山阿嫂，因為這個故事的人物和情節在那個年代是很普遍。
霸羅這個地方好像已經沒多人認識，猶如在香港很多人不知道雞寮在哪裏（只知道有鴨寮街的存在)。影片給人的感覺霸羅和星加坡很近，我初時以為霸羅就是現在的新山。從星加坡到怡保，現今的大巴走高速公路約需8小時。在50年代，可能要20小時呢。
新冠肺炎疫情肆虐全球， 所以很多地方都期待用疫苗來達到社会免疫能力。 所以每當有新冠肺炎嘅疫苗出現嘅時候， 大家趨之若鶩， 匆匆忙忙搶購，好像沒有理會疫苗的抗疫效果。 最典型嘅例子就是中國科興疫苗。 根據巴西2021年1月12日發表的第三期臨床試驗報告， 科興疫苗嘅有效率為50.4%。 這樣的有效率竟然有人連數據都不用看，搶住去買（不用我說大家知道是哪一個）。 對於有理性嘅人來說， 都是不會花錢買這些低效率的疫苗， 免費送給第三世界國家的話就另一回事。
更有趣的是當這種疫苗抵達香港的時候， 當局欲蓋彌彰，沒有發表疫苗的有效率， 而是經過不同的媒介和團體， 慫湧市民踴躍接種。 不少媒體特別是國內的手機媒體提及科興疫苗如何好， 科興疫苗較外國疫苗更為有效， 中國科技成效令洋鬼子汗顏等等。 下面就是其中一個发表于2021.2.18日（巴西報告發表後一個月），在國內和香港瘋傳的。
（這個連結請用國內的瀏覽器， 谷歌瀏覽器可能看不到。
）
中國偉大領導人鄧小平同志。
前任特首梁振英在2010年11月12日接受傳媒訪問時曾經表示鄧小平同志應該成為首位獲得諾貝爾和平獎的中國人。
你可曾知道鄧小平同志在1975至1977年毛澤東逝世前後被稱為「黨內那個不肯悔改的走資派」，
被黨內各組織、工會、團體一致評擊的的人？ 我認識到這點是因為當年我母親的一些左派工會朋友探訪時，
不斷大力宣傳、杯葛、痛斥鄧小平。 那就說明一個人的好壞功業不在乎那他這個人的真實，
而在乎他得當權者用什麼態度對待。 像科興疫苗的有效率，
在國內傳媒可以獲得鋪天蓋地的讚頌， 在香港各大注射站排隊的等候支持。
所以共產黨的傳媒機器就是厲害， 因為大多數民衆都是盲目的，
你能夠激起大多數民眾的支持， 你就取得成功。
那管是不是事實。
1977年紐約市大停電。
1977年紐約市全市大規模停電，
市內發生搶劫、縱火及其他不法的犯罪活動。 中共報章大事宣傳，
聲稱我們祖國民眾守法， 農村晚上漆黑一片，
社會和諧， 不會發生這些不法勾當，
直指資產社會文明的腐敗。 於是全國人心大快。
當權者當然不會說自己社會落後， 電力供應不足，未能夠享用電力帶來的種種設施和方便，只是說人家資本社會腐化。
當時的中國民眾全盤接受。
1637年鬱金香泡沫
「1634年，在荷蘭炒賣鬱金香的熱潮變成全民運動。
一千荷蘭盾一株的鬱金香球根， 不到一個月就升值為兩萬荷蘭盾。
無論哪個階層， 人們都將財產變換為現金，
投資於這種花卉， 一株鬱金香甚至可以換一座房子。
1636年為了方便鬱金香交易，
人們在阿姆斯特丹的證券交易所內， 開設了固定的交易市場。
一年後鬱金香價格的總漲幅高達59倍。
然而當人們沉醉在對鬱金香的狂熱時， 一場大崩潰發生。
1637年2月24日鬱金香球根的價格一落千丈，
成千上萬的人在這場大崩潰中傾家蕩產。
社會心理學認為， 人有理性的一面和非理性的一面。
當非理性的一面在群體中被統一以後， 群體的智商，
就會低於單個個體理性的智商。 」
~節錄自中國作家陸蓉「為何賣掉就漲，買了就跌？」2020年11月版第176頁
這裏想說的，
就是「當非理性的一面在群體中被統一以後， 群體的智商，
就會低於單個個體理性的智商。 」即使是不理性，
但是群體的勢力還是很大， 當群體還未招致損失的時候，
勢力會不斷的擴大， 直至招到損失為止，
才回復理性。由此引起巨大的社會成本， 不用多說，
文化大革命、大躍進、美國的特朗普任期 就是例子。賠上去的不是統治階層、不是當權者、是千千萬萬的民眾。國家、社會命運，就是如此。
明明上天，照臨下土。我徵徂西，至於艽野。二月初吉，載離寒暑。
心之憂矣，其毒大苦。念彼共人，涕零如雨。豈不懷歸？畏此罪罟！
：
：
嗟爾君子，無恆安息。靖共爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福。
我相信不是很多人會記得這篇。
“明明上蒼，照臨下土” 這兩句無端的進入我腦海，並勾起另外的四句
“昔我往矣，楊柳依依。 今我來思，雨雪霏霏。”
詩經是中國早期嘅大眾民學。上古國人表達的文詞有限，一般大眾不是長於敘述，多以歌謠寄意，長於四字，但言簡意深。
金庸筆下倚天屠龍記中的一段：
“熊熊聖火 憐我苦多
明明亮光 為我消禍
憐我世上 如許苦多
炎炎聖火 焚化苦楚
憐我世上 如許苦多”
回顧電視劇中的 “熊熊聖火”，是否像詩經的原始詩歌？
小兒子八歲時，見我電腦桌面的牆紙古典美女，嚷著要我教他那首有美女的詞。我和他說，你先把它記熟。詞主意境，八歲的小孩哪裡能懂詞的意境。先讓他記下，日後自己體會吧。
“從別後，憶相逢。幾回魂夢與君同。今宵賸把銀釭照，猶恐相逢是夢中。” ‧晏幾道‧《鷓鴣天》
我小時候，聽馬老師說過：我們説作詩，不說作詞，但説填詞。當時不明白，現在算有點理解。詞有詞牌 ，亦即曲譜，詞要入樂，有一定的格律。即是對著曲譜填上長短一定的曲詞，所以叫填詞。
就拿張學良原配于鳳至的《送張學良出征》一詞來做例。該詞是一首隨意的長短句，不屬已知詞牌 。
“惡臥嬌兒啼更漏，清秋冷月白如晝。淚雙流，人窮瘦，北望天涯搵紅袖。鴛枕上風波驟，漫天驚怕怎受。祈告蒼天護佑，征人應如舊。”
配以【蝶戀花】（以盡用原文為主）
“惡臥嬌兒啼更漏，孤院清秋，冷月白如晝。血淚雙流人窮瘦，北望天涯搵紅袖。鴛枕上臨風波驟，漫天驚濤，生怕難承受。祈告蒼天求護佑，征人無恙應如舊。”
詞不單是格律，填詞很講求用字技巧，如何把“鴛枕上風波驟” 合律為七字？所以借用了 “淚彈不盡臨窗滴” 的 “臨” 字。
“淚彈不盡臨窗滴。。。。此情深處，紅箋為無色。” ‧晏幾道‧《思遠人》。
“此情深處，紅箋為無色。” 意境了然，不用多說了。
我們都是普通人，不是每一個人，都像太白，子健一樣，有倚馬可待，七步成詩的才能。大多數人，都是先有概念，一邊寫一邊改，慢慢琢磨而成。看看偉大詩人，有語不驚人死不休的杜甫嘅《絕句》。
“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”
文詞是絕對工整，詩聖也引以為絕，但也不一定是一揮而就。
再看《北征》
“山果多瑣細，羅生雜橡栗。或紅如丹砂，或黑如點漆, 雨露之所濡, 甘苦齊結實。”
好一對 “雨露之所濡, 甘苦齊結實。” 可見杜甫擅長雕琢，不愧是集詩學的大成。
詩詞創作，最困難的是概念、詩情和意境，填詞是相對容易。拿民國空軍英雄劉粹剛給許希麟的情書為例，年輕人初踏情場，寫下深情一紙：
“初遇城站，獲睹芳姿，娟秀溫雅，令人堪慕；且似與余曾相識者! 初余之注意女士，而女士或未之覺也；車至筧橋，匆促而別，然未識誰家閨秀，如是風姿，意不復見，耿耿此心，望斷雙眸，而盈盈倚影，直據余之腦蒂，揮之不能去。……月餘以來，不復得見女士之影跡，佇探為勞，積勞積思，望穿雙眸。”
如劉粹剛稍加修饰，可赋成四字词：（以盡用原文为主）
“初遇城站，獲睹芳姿，娟秀溫雅，令人堪慕；似曾相識! 余之慕卿，卿或未覺； 車至筧橋，匆促而別，未識誰家，如是風姿，意不復見，耿耿此心，悠悠暗付，盈盈倚影，直據五內，揮不能去。……月餘以來，未復得見，佇探為勞，積勞積思，望穿雙眸。”
所以，只要有情和意，詩詞並不難，修飾一下便是。
有一必有二, 陸續有來. 小鹿 誠健商 。 Where there is one, there will be two; more will sure follow. Hardly any incidents like this used to happen in Hong Ko...
