九月十八日傍晚，我和友人在東莞常平晚膳。據早前媒體的報導，東莞市已連續幾天有群眾搗毀日式店鋪。晚膳時常平大街上仍沒見有異。大約八時半許，中元街上看到數十武警步操而來，引起道旁大批群眾圍觀。其後更見一大群群眾集結跟隨，之後便傳出武警和群眾的一些叫喧。最後，人群和武警都各自散去。街上回復平靜。其間，友人把當時的情景用手機拍下來，第一時間用 whatsapp 把照片傳回香港。
時間：2012年 九月十八日，大約晚上八時三十分。
地點：廣東東莞常平。
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照片描述：12年918晚上八時半許，武警在常平中元街 |
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照片描述：12年918晚上八時半許，常平中元街群眾 |
朋友們 看到照片後都說很驚心，叫我們小心，最好盡早回香港云云。我是旁觀者，我沒有跟隨群眾。我只是留意情況和事態發展。之後，我把我的感想發給香港的朋友。
自從九月初中日因釣魚台島主權爭議升級後，雙方關係更是緊張。 918紀念日前後，中國國內陸續有城市爆發連串反日示威。但在常平，原本沒有什麽事情的。不過武警奉命要展示實力，防止滋事份子乘勢搗亂，所以擇時而出，企生阻嚇之效。群眾看見大批武警出動，好事的，不知就裡的，趁熱鬧的，都蜂擁相隨。人群就像滾雪球的越滾越大。其實那情況是很危險的，如果其中真是有滋事份子意欲圖謀，在人群中推撞，叫暄，毆鬥，製造紛亂的話。只要稍有差池，亂事便一發不可收拾。
大家看到的「事實」就是當時很亂，有武警在現場鎮壓（特別是只從照片上看或傳聞）。
「真實」是由於武警的顯示實力（本來什麽事情都沒有），引致群眾聚集而幾乎引起騷亂。
不要說一般人，大聖大賢又何嘗不如斯受惑：
孔子窮乎陳、蔡之間，藜羹不斟，七日不嘗粒，晝寢。顏回索米，得而焚之，幾熟。孔子望見顏回攫取其甑中而食之。選間，食熟，謁孔子而進食。孔子佯為不見之。孔子起曰：今者夢見先君，食潔而後饋。顏回對曰：不可。向者煤室入甑中，棄食不詳，回攫而飯之。孔子曰：所信者目也，而目猶不可信。
白話譯文如下：
孔子厄於陳蔡，途中絕糧，七日沒有飯吃。顏回討了些米來煮。快熟時，孔子看到顏回抓起鍋裏的飯來吃。當顏回端飯給孔子，孔子說：「剛才夢見了先父，先用潔淨的飯祭過父親再吃。」顏回知道孔子懷疑他先偷吃飯，便說：「不行（這飯不大乾淨）。剛才有煤灰掉進鍋裏（弄髒米飯），丟掉可惜，我就抓起來吃了。」孔子於是說：人應該相信自己的眼睛，但即使眼睛看到的仍不一定可信。
聖哲如孔子，若不給與解釋，也難分事實背後的真實，更何況是如我的一般俗世人。現今世代，不少厲害的人，就是利用事實或一般人分不出真實的手段，傷害欺壓他人來達到目的。當對方長期受壓，忍無可忍或失去理性還擊時，這些厲害的人便以受害人自居，訴諸法律從而獲得極大的利益。
我輩中人特別要小心，因為法律只講求「事實」，不理「真實」。不少人因為「事實」而含冤受屈，甚至飲恨終生！
工作坊：只要在搜索器上輸入“鋼琴家劉詩昆”，便可看到劉詩昆涉嫌毆妻的消息（2009-01-08），試問誰能看出事實背後的真實？
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